2020年 · 第50卷第03期

罗布泊的风沙环境是呼吸系统疾病的高危因素，而麻黄对呼吸系统疾病的缓解和治疗作用，有可能使古罗布泊人对其产生崇拜，并将其作为随葬品。在东方和西方的宗教、神话背景中，麻黄是一种"不死药"。麻黄所含麻黄碱对人体的"兴奋"作用可以使人产生一种"恢复青春"的错觉，古罗布泊人有可能因此将其视为"神圣"之物。不论是对疾病的缓解和治疗作用，还是因"兴奋"所致的"恢复青春"，都是对"生"的保障。因此，对古罗布泊人而言，麻黄同时具有宗教和医学两个面向。

成书于北魏时期的《齐民要术》有关于煮胶工艺的详细记载，共12个步骤。与后世的方法进行比较发现最主要的区别在于削毛、添加辅料、成胶火候、防焦糊法、干燥法、水质等6方面。尤其是削毛无益、不添加辅料及成胶火候的经验，对于现代阿胶、黄明胶的煮制方法有重要的参考价值。

罗德贤(1646—1715)身为耶稣会中的辅理修士(coadjutor temporalis)以及在华传教士的人生旅途，非凡而复杂。他在加入耶稣会并被委以各种任务之前已是医生。在到达中国前的9年间，他在欧洲与亚洲间的旅游线路基本上受欧洲各国间的对抗所左右。1699年他最终到达北京并服务于康熙帝，隶属于内务府，这决定了此后他在中国的人生轨迹。跟踪罗德贤在京以及扈从皇帝出巡间的活动，是展现这位耶稣会医疗实践者"流动性"的独特切入点。他服务满人政权，为帝国核心网络中的特权病人提供过不为中国宫廷太医和医学传统所知的治疗方案。在康熙朝宫廷多元医学以及满族统治者出于意识形态目的将医学视为统治工具的背景下，罗德贤不但要与太医院专家而且要和蒙古的医师、喇嘛治疗师相竞争。他在清帝国的职业生涯表明，这些曾在欧洲受训的医生在北京现身，不足以有效地传播他们所掌握的专业知识。通过西方语言材料加之汉文材料尤其是满文材料所呈现出的医疗问题，为更加深入地理解康熙朝的宫廷生活以及医学对于巩固统治的作用，提供了很好的案例。研究罗德贤这位侍奉皇帝的边缘人物的生平以及对于他行程的追踪，是对于强调非汉文材料的"新清史"的有益补充。

《西医眼科撮要》是近代首部翻译出版的西医眼科学著作，书中系统介绍了西医眼科的临床诊断技术、相关器械以及具体疾病的知识和治疗方法，具有行文详实易懂、术语表达较为贴切等特点。对于眼病高发地区，此书的编译无论是救治病人抑或培养学员都有着至关重要的作用，且对于中国接受和传播西方眼科学知识具有重要价值。

南丁格尔创办第一所现代护士学校之前，看护者缺少专业训练，她们多依赖宗教情怀开展护理活动，或由一些粗鲁无知的女性担任看护工作。出生于贵族家庭，受过良好教育的南丁格尔不顾家庭反对，投身护理事业，她游历各国，调查医院和护理情况。在克里米亚战场上，南丁格尔实践了她的护理工作理念，通过对士兵伤员的调查，指出英国士兵高死亡率与护理不善有关，提出加强军事护理教育的建议；后又创办现代护理学教育机构，建立了全新的护理教育模式，开创了现代护理事业。

对马钱科钩吻属植物钩吻Gelsemium elegans (Gardn. & Champ.) Benth.植物中文名和药材名的同名异物、同物异名混淆现象进行了较为深入的历史考证和名义解析。古今文献书籍著录钩吻的各种不同的正名、别称不下38种，经过整理分析，认为有一些名称是误写或对形态、功能理解的错误造成的，随后提出马钱科植物 G. elegans的中文名和以其全株药用的药材名均以"钩吻"作正名为好，并对加强中药名称的研究整理提出了建议。

孟目的(1897—1983)是中国药学事业的开拓者。他是第一部《中华药典》的主要编纂者；中国第一个独立的药学高教育机构——国立药学专科学校(现中国药科大学)的创建者；抗战期间，他还创办了重庆协和制药厂等数家制药企业；他被任命为中华人民共和国卫生部药品检验所和药品生物制品检定所第一任所长。他在中国药学事业的诸多领域做出了重要贡献。