2005年 · 第35卷第02期

萨满教影响了蒙古传统医学的发展.安代疗法是其中的一个比较典型而具体的例子.至20世纪中叶,以萨满教仪式来治疗年轻女子精神疾患的安代疗法盛行在内蒙古东部地区.安代疗法是一种综合性文化现象,但在20世纪中叶以前,它以萨满教的歌舞方式治疗精神疾患而为人们所知.对安代疗法的客观性研究可以弥补蒙古医学史综合性研究中的欠缺。

回顾气管切开技术的发展历史,发现这一历程可分成早期气管切开阶段、标准气管切开阶段和经皮气管切开阶段等三个不同的发展时期.尤其在这半个多世纪,随着现代自然科学技术的发展和适时应用,使经皮气管切开技术和器械朝着微创化方向的发展成为可能.结合经皮气管切开术在中国的发展,可以看到这一微创气管切开技术在ICU需气管切开的危重病人中已得到广泛应用.与传统的气管切开术比较,经皮气管切开术具有简单、快速和并发症少、安全和效价比好的特点,目前许多ICU已将经皮气管切开技术作为气管切开的常规技术。

研究者通过详细的实地考察和系统的文献研究,提出以下基本观点:第一,现藏于圣·彼得堡艾尔米塔什博物馆的中国古代针灸铜人正是失落百余年的明代"正统铜人";第二,明"正统铜人"系宋代"天圣铜人"的仿制品;第三,已知的国内外现存其他针灸铜人均与"正统铜人"或"天圣铜人"无直接关联。

从1925年到2003年近80年间,出现了9种<黄帝内经素问>的英译本.在探讨了"谁在翻译<黄帝内经素问>"之后,从译者的学术背景和知识结构、译者的译入语(英语)医学文化意识和读者意识等方面论述了译者的主体性对<素问>英译的影响,并提出了<黄帝内经素问>的译者所应具备的修养。

戴原礼整理的<丹溪医案>,失窃于王宾,王授盛启东、韩叔暘等,后不知所终.近发现<丹溪医按>常熟杨鹤峰藏清同治抄本1卷,有明洪武丁巳王行序、成化甲辰张习跋、同治丙寅杨鹤峰识语,载案345则,转载于<名医类案>、<续名医类案>、<古今医案按>等147则.根据原书所用义乌方言和地名,内容与<名医类案>诸书相一致,及对许谦称呼等,考证其可靠性.该书提供了朱丹溪医疗实践的第一手资料,具有重要的学术价值。

李健颐是近现代医学史上一位颇有建树的中医学家.他一生注重临床实践,在防治鼠疫等方面,作出了一定的贡献.<鼠疫治疗全书>是近代后期中医治疗鼠疫的集大成著作,集中体现了作者在治疗鼠疫方面的学术思想和成就.鼠疫良方二一解毒汤,尤其是二一解毒注射液的发明,是近代中医学术上的一个重大创新。

<时症良方释疑>为清末广东高要人黎佩兰所撰,是继<鼠疫汇编>后地域最相邻,时间最相近,学术传承最直接的一部岭南鼠疫专著.其内容包括:黄兴鄂序、良方释疑目录、鼠疫方释疑(实为黎佩兰自序)、辨症、治法、方药、加减法、论买药、服药法、居处衣服饮食、思患预防、医案等部分.此书结构严谨,言简意赅,医案详实,经验丰富,辨治博采众法,内外合治,专病专治,早用重用,审时度势,胆大心细。

南宋时期,浙江药业十分繁庶:蛰居临安(今杭州)的朝廷重视,药材丰富,药市红火,药店林立,药物炮炙技术精湛,药品种类繁多,药商远涉海内外,这些都充分表明南宋时期是古代浙江药学发展的转折时期,极大地推动了同时期中国药学事业的发展。

明代的西南边疆,地远荒僻,瘴疠严重.官不愿往,民不愿进,军士逃亡.为了稳住军民及官吏,为了推进开发,必须要有医学的支持.官办医学的普遍设立,不仅促进了边疆地方医学包括少数民族医学的发展,更重要的是稳住了大量移民,促进了边疆人口的繁育,保持并推动西南边疆的开发和进一步开发.在开发边疆中,医学显示了重要的作用。

19世纪是德国精神病学的黄金时期.在此期间,德国精神病学不仅在世界范围内占据优势地位,而且基本完成了其自身的职业化过程.因此,了解这一阶段的历史对于认识精神病学的历史和本质具有重要意义.通过论述形而上学观念的变迁、学术的进步以及精神病收容所的兴衰这三个层面的内容论述,将19世纪德国精神病学的面貌完整的展现出来。

克隆概念从被创造出来应用至今,已经有一个多世纪的历史了.在这100多年的应用过程中,克隆的含义发生了显著的改变.克隆这个词最初是应用于园艺学,随着克隆技术的发展,克隆概念不断获得新的含义,扩展到了细胞培养技术、核移植技术、以及DNA序列的扩增技术.克隆概念的发展历史表明,仅仅因为部分特征的重叠把多个概念简略为一个概念是危险的,草率的命名法容易导致大众对概念的曲解。

牙齿是人体中最硬的组织,不易腐烂风化,所以古人类的牙齿、颌骨、头颅多以化石的形态被保留下来.从猿到人类的进化,是一个逐步发展的漫长过程,了解古人类牙齿的解剖生理及其口腔疾病的特点,并与现代人类进行比较,就可以了解人类牙齿的演化过程、疾病的发生发展规律,从而对人类的进化、人与自然环境的关系、社会的发展有所认识。

宋·庞安时《伤寒总病论》(约撰于公元1100年)一书中包括了伤寒和温病两方面的内容。前3卷论述伤寒，卷1为六经分证，卷2以法类证，卷3以病名证。主要列举张仲景《伤寒论》和《金匮要略》条文加以论述，也收入部分非仲景方。书中在论述仲景伤寒病证之后，还提出个人的学术思想：认为温病与伤寒的病因病机有较大差异，温病的病因病机有寒毒变病说、伏热温毒说、脏腑温毒传变说、异气说的不同，并指出温病有脏腑传变，且说明了传变的途径及时间。

近年来,中国医学史学科在许多新老领域的研究均得到开拓和深化,取得了可喜的成果.最近有幸获读朱建平研究员新著<中国医学史研究>一书,令人欣喜不已.全书包括中国医学通史、中国医文化史、医药交流史、疾病史、方剂史、养生史等内容,共54篇作者多年之学术研究结晶,内容非常丰富,史料极为翔实.现就本书予以评介。

2004年12月21日上午，中国医史界著名学者——中国科学院自然科学史研究所廖育群先生，应北京中医药大学基础医学院医学人文系医学史教研室之邀，在北京中医药大学，为在读学生举办了一场精彩的学术报告，题为“一个和尚眼中的茶与桑——关于荣西的《吃茶养生记》”。廖先生以“文化人类学”在医史中的独特作用为契机，谈到了对于中医经典理论的评价问题，