2019年 · 第49卷第03期

《本草纲目》是中医古代本草学集大成之作，引用文献众多，通过关键词检索，可知《本草纲目》共引用华佗相关文献30条，并存在以方名、篇名、人名作为文献出处等不规范引用之处，甚至有引文未注出处。通过文献溯源，详考各条引文内容、出处来源及版本情况，发现了长久以来困扰学者的《华佗治彭城夫人方》《华佗危病方》等文献的第一手出处，并确认《本草纲目》所引《中藏经》见于3卷本《中藏经》和转引自宋明方书，从而解决了一直以来关于华佗引文的疑问，有利于对《本草纲目》引用文献的进一步研究。

《柳沜文稿》为日本著名医家多纪元胤的文集，辑录作者在1805—1827年间创作的医论、杂文及诗作共94篇，内容涉及中日两国400余位医家及文人、190余部著作，广及医学领域的各方面。书中讨论的诸多医学问题，内容丰富，其考证翔实，阐论精当，具有极高的文献学及临床诊疗研究价值。同时，书中所收元胤的诗文、随笔以及为部分医家所撰墓表、塚铭等，亦为珍贵的医学史料。

在近代西医产科学知识传入中国的过程中，不同时期译介自不同国家和地区的产科著作起了重要的推动作用。这些产科著作早期大多译自欧美，如《妇婴新说》《胎产举要》等。1895年"甲午战争"之后，中国知识界掀起学习日本的浪潮，改良医学、假道于日本比欧美更便利的观点盛行于学术界，大量的日本产科著作引入中国。清末民初丁福保编译的《丁氏医学丛书》，就包含了产科专著《竹氏产婆学》《妊娠生理篇》《分娩产褥生理篇合编》《产科学初步》等。其中光绪三十年(1908)翻译出版的竹中成宪撰《竹氏产婆学》，是中国近代首部汉译日文产科学著作，包括解剖、生理、诊断、疾病、药物、手术、营养等内容，在传播西医产科学知识方面发挥了重要作用。

《本草纲目》金陵本是初刻本，最能反映李时珍的原意，备受学者们的推崇，但是就其刻工技术而言，不属上乘。刻写存在许多粗疏之处，最为明显的就是缺笔讹字过多。经笔者不完全统计，此类由缺笔导致的讹字约为376个，615频次，大致可分为缺偏旁与缺笔画2类。特将2类缺笔讹字制成4个一览表，使其不仅能对《本草纲目》研究起到警示作用，还可以对古籍研究中的同类情况，发挥启示作用。

四明宋氏妇科历史悠久，为浙派妇科"四大家"之一，在中医妇科的发展史上占有一定地位。流传至今的宋氏妇科传世著作至少有4种，除最早的《宋氏女科撮要》成书于万历四十年(1612)，尚有清代成书的《宋氏博川产科全书》《宋氏女科产后篇》和民国成书的《临症录》；还有见于记载的《女科秘录》以及可能为宋氏产科系统的《精理宋氏女科》。文中对这6种著作的版本流传、渊源递邅进行梳理和考证，厘清了宋氏妇科传世著作的概况。

陈滋(1878—1927)，字益卿，别号益钦，是民国初年的一位著名眼科医师。他编译了一系列日本西方医学经典书籍，对清末民初的西医东渐有较大的促进作用；在上海开办了第一家华人眼科医生自设的眼科医院，为上海乃至全国的众多眼疾患者解除了痛苦；毕生倡导中西眼科结合，著有《中西眼科汇通》一书，推动传统医学现代化；他与当时的一些军政要人有密切交往，支持家乡的教育。通过陈滋一生，可以了解民国初期执业医师的面貌。

卢之颐《本草乘雅半偈》收载了《神农本草经》及诸家本草共410多种药物，并以阐释药物主治为重点。其中，卢氏主要以每一味药为基本单元，先通过对名称、生长形态或气味的理解，提炼药物的基本特征，然后借助基本特征理解药物对人体的作用，并在此基础上逐一解读它们的主治条文。

1912年，天津医界、教育界、商界、官员和留美归国学生们联名向美国慈善家提交了一份请愿书，请求在天津捐建一座大规模的现代化医院。这份报告作为备忘录，附于卡内基国际和平基金会的考察报告之后，一直没有被学术界所重视。该请愿书不仅对了解当时天津的医疗状况有重要价值，而且可能对全面认识美国中华医学基金会在华事业有帮助。