2011年 · 第41卷第05期

回顾正史中的医家传记以及历史上有关医家传记的专著或专篇,可知医家传记主体部分是传主生平和医学成就,其他部分则内容广泛,涉及社会、家庭背景、蒙童求学、个性、喜恶、特长、游历、医德、简评、医学外成就等,虽着墨较少,但可使传主形象更为丰满、鲜活.中医医家传记的写法,应在真实性前提下,科学性与普及性有机结合,力求写得更有文采.传记作者应内史与外史相结合,深入理解和掌握传主的医学工作,同时了解传主所处的时代、社会环境等,找到内史与外史某些要素的联系,传主工作与生活的联系,并且统一起来进行合理的解释。

远古时期,人们对飞禽走兽不同姿态的模仿,为五禽戏奠定了基础.东汉医家华佗在前人的基础上,创编了五禽戏.唐宋之际,五禽戏广泛流传,此时的文学家也多在其诗词中提及五禽戏.到了明清至民国时期,开始对五禽戏进行整理,除了文字描述之外,更配以图像,以求图文并貌.到了21世纪初,鉴于五禽戏在流传中形成多种不同的流派,为了更好地发扬五禽,国家体育总局对五禽戏进行整理规范,并加以推广。

陆渊雷( 1894-1955)是近代中西医汇通派代表人物之一,是“中医科学化”的积极倡导者.日本汉方医对“中医科学化”思想的影响,是近代中国全方位学习日本在医疗领域的体现.陆渊雷在“诸病皆中毒说”、“科学阐述仲景学说”、“药不瞑眩厥疾弗疗论”、“伤寒六经非经络说”、脉诊的价值、五运六气的意义等几个方面的观点,与日本汉方医存在着渊源关系。

1922-1942年20年间,广州共举行过7届8次由广州卫生行政管理机关主办的中医执业资格考试.通过分析这8次考试的政策、实施状况及题目、答卷等情况,可以发现,广州中医(执业)考试对应试资格的规定,以及考试的分科与试题形式等方面都在逐渐变化.不论是命题科目,还是评卷制度都不断完善.但受到近代中西医论争的影响,中医(执业)考试的实施尚欠规范,存在局限性。

近代民族虚无主义思潮的影响,使许多国人对中医学持否定态度.中医药自身的经济价值、社会各界对中医的经济支持,对于民国时期中医救亡斗争的胜利发挥了重要作用.同时,民国时期的中医教育、临床和行政,无不受到经济条件的制约.分析经济因素对中医存续和发展的影响,具有一定的现实意义.中医与国计民生息息相关,既要把中医药产业视为民族经济的重要组成部分,又要把中医药事业当作国家投资的一个重要方面.重视并妥善处理中医药与社会经济的关系,才能促进中国卫生事业的快速发展。

18世纪末19世纪初,美国认可患者有权在治疗中了解和选择有关措施,并提出医生在实行手术治疗前必须取得患者知情同意.1946年,在审判纳粹通过的《纽伦堡法典》中,知情同意被作为患者的权利确定下来.1957年美国加利福尼亚州上诉法院对Salgo事件的判决中,法官引入了“知情同意”这一词汇,将“知情同意”引入医疗诉讼领域,形成了“知情同意”理论.1964年6月,第18届世界医学协会联合大会在芬兰通过了《赫尔辛基宣言》,它对人体实验作了进一步要求.1975年,第29届世界医学会对其作了大幅改动,将informed consent一词置于宣言中.1981年,世界医学会第34届全体大会提出了《里斯本病人权利宣言》,将知情同意扩展到了对所有病人的治疗中.20世纪80年代中后期,知情同意被引入中国,1999年,这一理念被纳入《中华人民共和国执业医师法》.自此,知情同意在中国逐渐得到应用和发展。

稿本《汇集分类临症方案》48卷,大约编写于19世纪末、20世纪初,作者为上海南汇世医傅思恭.傅氏以数十年心血,抄录近世各医家临证医案及家传秘本诸方,按病症分门别类而成是书.书中分52门,每一门类以医案为首,其后附有古方汤头、备用经验良方、各症论说、病机发明、拟用诸法等,参以每门药性串解.此书似尚未完成,有待进一步整理。

医学史,是医学发展的客观过程；医史学,则是对医学发展客观过程的记述、阐释和评议.医史学,即医学历史学,由于语言表达习惯而常被称为医学史.就学科属性而言,医史学属于历史学而不是医学,可以借鉴历史科学,划分为以客观医学历史为研究对象的“具体医史学”、为具体医史学研究提供可靠资料的“医学史料学”、以医史学自身为研究对象的“医学史学学”。

《中华医史杂志》2010年5月第3期发表了赵鸿君、郑洪新合著《“五经”和〈黄帝内经〉中“瘧”、“蛊”训义探析》(以下简称《探析》)一文,读后深感有两点有商榷的必要。

《中华医史杂志》2010年5月第3期发表了赵鸿君、郑洪新合著《“五经”和（黄帝内经）中“癃”、“蛊”训义探析》（以下简称《探析》）一文，读后深感有两点有商榷的必要。

陕西是唐代名医孙思邈的故乡,著名的耀州药王山是孙思邈的纪念地.新中国成立以来,陕西中医药界围绕孙思邈的医学著作、学术思想、医德医风、医药开发等,进行了大量的研究工作,取得了丰硕成果.目前,陕西的孙思邈研究方兴未艾,笔者特将新中国成立后陕西地区对孙思邈的研究和纪念活动综述如下。

20世纪80年代,随着近20万件徽州历史文献资料的发现,学术界对徽州文化的研究勃然兴起.新安医学作为徽州文化的重要分支,也进入了文献整理和研究的全新发展阶段.《新安医药半月刊》是迄今发现的民同时期徽州地区进行医学学术交流的唯一正式刊物,受到徽学和新安医学研究者的重视.该刊的发现,向世人展示了新安医家在逆境图存的低谷时期,自强不息、勇于抗争的工作和努力。

我国著名的心血管病及老年医学专家,北京医院名誉院长,中国共产党的优秀党员,中华医学会系列杂志杰出的总编辑钱贻简教授,因病于201 1年7月6日在北京逝世,享年86岁.7月12日清晨,全同各界的代表和中华医学会系列杂志的编辑们前往北京医院送别钱老,在告别室中摆放着中华医学会、中华医学会杂志社以及众多中华医学会系列杂志送来的花圈.7月21日,北京医院隆重召开了缅怀钱贻简教授座谈会.卫生部副部长黄洁夫、北京医院院长林嘉滨、笔者等近百人参加了座谈会。

籍贯、里籍,指祖居地或个人出生地.相关者有故里和郡望.故里,即故乡,指出生地或长期居住过的地方;郡望,既指祖先的居地,也是著姓大族之支系的标识。

2011年7月，美国加利福尼亚大学出版社出版了《黄帝内经素问译注》，从而使德国文树德教授主持的《黄帝内经素问》英译注释系列著作全部出齐。这套《素问》译注本的史学及语言学水准很高，既严谨全面地反映了《素问》的原貌，又展示了西方学者解读《素问》的许多独特视角。

关于唐代医家王焘的里籍,《新唐书》谓其“世居眉”.此后的史书、方志等文献多从其说.1988年,湖南湘潭师范学院万方、陶敏在《山东中医学院学报》第12卷第3期发表《王焘家世里籍生平新考》一文,认为“今眉县王家台村王姓自云王珪后裔,有二种可能,或珪、焘之后人一支迁徙于此,或纯为附会,以显该村王姓不无渊源.总之,珪、焘终世与眉无涉,其里籍不是眉县而是万年”[1].其后,高文柱、张登本2位学者也持“万年”说.笔者以为,王焘及其曾祖王珪之里籍当为眉县,即今陕西省眉县,现辨析如下。

虽然外科医学在实践上与内科医学一样古老,但在英国,直到近代早期,外科医生根本算不上是正规的医生(当时毕业于牛津、剑桥的内科医生被看作是正规医生).外科医学的显著特点是它涉及到切割、手术等处理人体外部的不适.外科医生的职责是进行手术,接合骨折、治疗意外伤害、皮肤病及妇科疾病.外科行业在麻醉技术发明之前(甚至之后)都要求速度、灵巧、力气和专门技术。

中华医学会医史学分会第13届1次学术年会,于2011年7月31日——8月1日在北京召开.大会共收到论文41篇.72位国内外专家学者参加了会议.中国工程院院士王永炎先生、中华医学会组织管理部领导郑嵘女士应邀参加了大会开幕式.中国著名医史学家李经纬先生、德国著名科技史专家文树德先生、英国国著名医史学家马伯英先生出席了大会并进行了大会交流.日本医史学会、韩国医史学会为大会致贺并特意赠送了花篮。

2011年9月18日,“中古方书:医学史、书籍史和社会史的解读”研讨会在北京大学中国古代史研究中心会议室举行.研究中心的荣新江教授主持开幕仪式,人民大学青年学者陈昊致欢迎辞。

经研究，定于2011年11月在广东东莞市召开”首届佛医名家学术论坛暨首届全国民族宗教医药文化学术年会”，会议论文将收入在《中华佛医药研究院学报》（香港）上发表。

福建中医药大学刘德荣教授主编的《福建医学史略》一书，由福建科学技术出版社于2011年8月正式出版。全书40．9万字，共分8章，以历史发展为主线，编写跨越数千年，既系统反映了从原始时期至近代福建医学发展的历史概貌，又对各个历史时期医学的主要成就、名医的贡献和医学著作的学术价值等进行具体评述。

李建民先生著《华佗隐藏的手术：外科的中国医学史》一书，已于2011年3月由台湾东大图书公司出版。

严建民先生著《经脉学说起源·演绎三千五百年探讨》，2010年8月由中医古籍出版社出版。

在近代之前，中医药学术也曾有过数次比较大的变化。但在近代，在西学东渐的大背景下，中医药学术所发生的变化与近代之前的变化有着很大的区别。而且，这种变化直到现在仍然对中医药学术的发展产生着影响。

《中医药通报》是中华中医药学会主办的系列杂志之一，为国内外公开发行的综合。

台湾中央研究院历史语言研究所及国立成功大学历史学系，拟于2012年2月6日至10日，在国立成功大学举办第21届历史研习营，主题为“身体的历史”。

赵石麟研究员，陕西咸阳人，1922年8月出生，2011年8月30日突发心肌梗塞，逝世于西安，享年90岁。他出身于书香之家，受家庭熏陶，自幼打下坚实的国学基础。

后浪医史论坛是由中国中医科学院中国医史文献研究所、南开大学历史系、北京大学哲学系、中国人民大学历史系、北京中医药大学医史教研室等单位的青年医史学者自发组织的学术交流活动。